Descubra a profundidade e significado da Oração Eucarística III, uma composição litúrgica notável na tradição católica
Este artigo explora sua origem, influências e características distintas, oferecendo uma visão abrangente para aqueles que desejam compreender plenamente a riqueza espiritual dessa importante oração.
O que é a Oração Eucarística III?
Em muitos lugares, a oração eucarística III é uma das mais utilizadas durante a missa, especialmente nos domingos.
A Oração Eucarística III é uma das quatro principais orações eucarísticas, sendo composta para mesclar os melhores elementos do Cânon Romano (Oração Eucarística I) e da Oração Eucarística II, que remonta a São Hipólito de Roma. Foi elaborada para ser clara em sua estrutura e fácil de perceber as transições de seção para seção.
Ela é, de fato, uma das quatro principais orações eucarísticas, que são enumeradas de 1 a 4. Saiba mais sobre as principais orações eucarísticas clicando aqui.
Quando a Oração Eucarística III deve ser rezada?
Segundo a Instrução ao Missal Romano, existem determinadas ocasiões mais propícias ao uso da OE III. Veja abaixo:
A Oração eucarística III pode-se dizer com qualquer Prefácio. Usar-se-á de preferência aos domingos e festas. Nesta Oração, pode-se inserir a fórmula especial por um defunto na altura própria.
Além disso, destaca-se por ser a única entre as principais Orações Eucarísticas que reserva um espaço para referenciar o santo do dia ou o padroeiro.
Isso faz com que ela seja especialmente apropriada para celebrações dedicadas aos santos. Clique aqui e conheça mais sobre a oração eucarística 1 (também chamado de cânon romano).
Quem compôs a Oração Eucarística III?
A contribuição do Padre Vagaggini destaca a importância da pesquisa e reflexão na evolução da liturgia católica.
A Oração Eucarística III foi criada pelo Padre Vagaggini, um monge beneditino e professor no Pontifício Ateneu de Sant’Anselmo, em Roma. Durante o verão de 1966, ele dedicou um período intenso de estudo na biblioteca de Mont-César, na Bélgica, focando especialmente no Cânone Romano.
Como resultado desse estudo, o Padre Vagaggini compôs duas novas Orações Eucarísticas, que serviram como base para as atuais orações III e IV. A fonte dessas informações pode ser lida aqui.
Seu trabalho reflete um compromisso profundo com a tradição litúrgica e um esforço para enriquecer a expressão da fé na celebração da Eucaristia. Saiba mais sobre a oração eucarística 2 aqui!
Características da Oração Eucarística III
O Papa Bento XVI elogiou as Orações Eucarísticas por sua “riqueza teológica e espiritual inexaurível”.
Podem-se destacar três dessas riquezas na OE III: sua ênfase no sacrifício, suas intercessões e sua linguagem trinitária (adaptação do texto original em inglês aqui).
1. Ênfase no sacrifício
Em resposta à Reforma Protestante, o Concílio de Trento (1562) afirmou que o sacrifício de Cristo no Calvário e Seu sacrifício na Missa “são um único sacrifício. Essa verdade é expressa várias vezes na Oração Eucarística III.
Deus reúne um povo a Si mesmo “para que, desde o nascer ao por do Sol”, seja oferecido um sacrifício perfeito”, uma referência a Malaquias 1:11. A oblação (oferta) diz: “te oferecemos em agradecimento este sacrifício santo e vivo.”
A Oração Eucarística III então pede ao Pai que reconheça “a Vítima sacrificial” cuja morte reconciliou o mundo com Deus. Finalmente, a intercessão pelo mundo se refere a “este Sacrifício de nossa reconciliação”. Saiba mais sobre a oração eucarística IV aqui!
2. Intercessões
A Oração Eucarística III inclui uma série de intercessões notáveis por sua abrangência universal. Primeiro, há a súplica ao Espírito Santo pela unidade, após a qual pedimos ao Pai para “fazer de nós uma oferta eterna para ti, para que possamos obter uma herança com teus eleitos”.
Em seguida, há um pedido para que a Eucaristia “promova a paz e a salvação de todo o mundo”. Isso ilustra por que São João Paulo II disse que a Missa tem um “caráter universal e, por assim dizer, cósmico… ela une o céu e a terra. Ela abraça e permeia toda a criação.”
A próxima petição é para que a “Igreja peregrina na terra” seja confirmada “na fé e na caridade”. Em seguida, há uma petição pelas orações não expressas da congregação: “ouve graciosa e favoravelmente as orações desta família”, e depois um pedido a Deus para “reunir a ti todos os teus filhos dispersos pelo mundo”.
E, finalmente, uma oração pelos mortos – não apenas “nossos irmãos e irmãs falecidos”, mas “todos os que foram agradáveis a ti ao passarem desta vida” – para que o Pai lhes conceda “a amável entrada em teu reino”, onde também “esperamos desfrutar para sempre a plenitude de tua glória”.
3. Teologia Trinitária
Um terceiro aspecto da Oração Eucarística III é a teologia trinitária na seção de abertura que segue o Santo, Santo, Santo. “Tu és verdadeiramente Santo, ó Senhor… pois, por meio de teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, pelo poder e ação do Espírito Santo, dás vida a todas as coisas e as tornas santas.”
Esta é teologia sob a forma de oração. Tudo o que Deus faz no mundo, diz o Catecismo da Igreja Católica, “é obra comum das três pessoas divinas.” 3 O Pai, por meio do Filho e pelo poderoso trabalho do Espírito Santo, nos abençoa com vida e santidade.
Qual a inspiração da Oração Eucarística III?
O terceiro cânone reflete uma fusão de práticas litúrgicas que evoluíram ao longo do tempo nas regiões gaulesas e moçárabes, proporcionando uma expressão única na liturgia.
O terceiro cânone eucarístico é fortemente influenciado pelas tradições litúrgicas gaulesas e moçárabes de séculos passados, enquanto o quarto obtém sua substância de fontes orientais, especialmente a anáfora do século IV de São Basílio. Essas influências destacam a riqueza e diversidade das tradições litúrgicas da Igreja Católica.
Essa informação pode ser encontrada originalmente aqui. Essa diversidade litúrgica destaca a universalidade da fé católica e a capacidade de incorporar diversas tradições dentro da riqueza da celebração da Eucaristia.
Oração Eucarística III Completa (Ed. 2023)
PR: presidente da celebração
AS: toda a assembleia
PR: Na verdade, vós sois Santo, ó Deus do universo, e tudo o que criastes proclama o vosso louvor, porque, por Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, e pela força do Espírito Santo, dais vida e santidade a todas as coisas e não cessais de reunir para vós um povo que vos ofereça em toda parte, do nascer ao pôr do sol, um sacrifício perfeito.
PR: Por isso, ó Pai, nós vos suplicamos: santificai pelo Espírito Santo as oferendas que vos apresentamos para serem consagradas a fim de que se tornem o Corpo † e o Sangue de vosso Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, que nos mandou celebrar estes mistérios.
AS: Enviai o vosso Espírito Santo!
PR: Na noite em que ia ser entregue, Jesus tomou o pão, pronunciou a bênção de ação de graças, partiu e o deu a seus discípulos, dizendo:
TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.
Do mesmo modo, ao fim da Ceia, ele tomou o cálice em suas mãos, pronunciou a bênção de ação de graças, e o deu a seus discípulos, dizendo:
TOMAI, TODOS, E BEBEI: ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR TODOS, PARA A REMISSÃO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.
Mistério da fé!
AS: Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus!
Ou:
Mistério da fé e do amor!
AS: Todas as vezes que comemos deste pão e bebemos deste cálice, anunciamos, Senhor, a vossa morte, enquanto esperamos a vossa vinda!
Ou:
Mistério da fé para a salvação do mundo!
AS: Salvador do mundo, salvai-nos, vós que nos libertastes pela cruz e ressurreição.
PR: Celebrando agora, ó Pai, o memorial da paixão redentora do vosso Filho, da sua gloriosa ressurreição e ascensão ao céu, e enquanto esperamos sua nova vinda, nós vos oferecemos em ação de graças este sacrifício vivo e santo.
AS: Aceitai, ó Senhor, a nossa oferta!
PR: Olhai com bondade a oblação da vossa Igreja e reconhecei nela o sacrifício que nos reconciliou convosco; concedei que, alimentando-nos com o Corpo e o Sangue do vosso Filho, repletos do Espírito Santo, nos tornemos em Cristo um só corpo e um só espírito.
AS: O Espírito nos una num só corpo!
PR: Que o mesmo Espírito faça de nós uma eterna oferenda para alcançarmos a herança com os vossos eleitos: a santíssima Virgem Maria, Mãe de Deus, São José, seu esposo, os vossos santos Apóstolos e gloriosos Mártires, N. (Santo do dia ou padroeiro) e todos os Santos, que não cessam de interceder por nós na vossa presença.
AS: Fazei de nós uma perfeita oferenda!
PR: Nós vos suplicamos, Senhor, que este sacrifício da nossa reconciliação estenda a paz e a salvação ao mundo inteiro. Confirmai na fé e na caridade a vossa Igreja que caminha neste mundo com o vosso servo o Papa N., e o nosso Bispo N., com os bispos do mundo inteiro, os presbíteros e diáconos, os outros ministros e o povo por vós redimido. Atendei propício às preces desta família, que reunistes em vossa presença. Reconduzi a vós, Pai de misericórdia, todos os vossos filhos e filhas dispersos pelo mundo inteiro.
AS: Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja!
PR: Acolhei com bondade no vosso reino os nossos irmãos e irmãs que partiram desta vida e todos os que morreram na vossa amizade. Unidos a eles, esperamos também nós saciar-nos eternamente da vossa glória, por Cristo, Senhor nosso. Por ele dais ao mundo todo bem e toda graça
PR: Por Cristo, com Cristo, e em Cristo, a vós, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda honra e toda glória, por todos os séculos dos séculos.
AS: Amém!
