Home | Odisseu

Explore a profundidade e o significado da Oração Eucarística IV, uma peça litúrgica notável na tradição católica. Neste texto, investigamos a sua origem, influências e características únicas, proporcionando uma perspectiva abrangente para aqueles que buscam compreender integralmente a riqueza espiritual dessa oração significativa na celebração da Eucaristia. O que é a Oração Eucarística IV? A oração eucarística IV, ou OEIV, tem características muito particulares. Saiba um pouco mais. A Oração Eucarística IV é uma das preces litúrgicas utilizadas na celebração da Missa na tradição católica. Notável por sua influência oriental, essa oração destaca-se por sua ênfase na História da Salvação, proporcionando uma narrativa abrangente do plano redentor de Deus ao longo das diversas fases da história humana. Sua duração mais longa em comparação com o Rito Romano convencional permite uma contemplação mais profunda dos temas litúrgicos, promovendo uma experiência mais reflexiva e contemplativa. Saiba mais sobre todas as Orações Eucarísticas aqui. Quando a Oração Eucarística IV deve ser rezada? Segundo a Instrução ao Missal Romano, existem determinadas ocasiões mais propícias ao uso da OE IV. Veja abaixo: A Oração eucarística IV tem Prefácio fixo, e apresenta uma síntese completa da história da salvação. Pode-se usar sempre que a Missa não tenha Prefácio próprio; e está particularmente indicada para assembleias de fiéis com mais profundo conhecimento da Sagrada Escritura. Portanto, é especialmente apropriada para ser utilizada nos "domingos do Tempo Comum", pois durante esse período litúrgico celebra-se integralmente o mistério de Cristo. Dada a estrutura desta Oração, não se pode inserir nela a fórmula especial por um defunto. Saiba mais sobre a Oração Eucarística II, a mais usada, aqui. Quem compôs a Oração Eucarística IV? A relevância do Padre Vagaggini na evolução da liturgia católica é enfatizada pela sua pesquisa e reflexão. Padre Vagaggini, um monge beneditino e professor no Pontifício Ateneu de Sant'Anselmo, Roma, foi o criador da Oração Eucarística IV. O padre empenhou-se em um estudo intensivo na biblioteca de Mont-César, Bélgica, durante o verão de 1966, concentrando-se particularmente no Cânon Romano. Esse esforço resultou na criação de duas novas Orações Eucarísticas, fundamentais para as atuais III e IV. Saiba mais sobre a Oração Eucarística III aqui. Seu trabalho demonstra um comprometimento profundo com a tradição litúrgica e a busca por enriquecer a expressão da fé na celebração da Eucaristia. (A fonte original pode ser encontrada aqui.) Características da Oração Eucarística IV Existem características que tornam a OEIV única entre as principais oraçoes eucarísticas. Veja abaixo. 1. Ênfase na História da Salvação A Oração Eucarística IV destaca-se ao enfatizar a História da Salvação, proporcionando à assembleia uma narrativa rica e abrangente sobre o plano redentor de Deus ao longo das diferentes fases da história humana. Essa característica enriquece a compreensão dos fiéis, conectando a celebração eucarística à trajetória salvífica desde os primórdios até a consumação em Cristo, promovendo uma apreciação mais profunda do significado da Eucaristia no contexto da redenção divina. 2. Duração Mais Longa A Oração Eucarística IV se destaca por sua duração mais longa em comparação com as outras OEs. Essa extensão proporciona à comunidade um tempo adicional para contemplação, permitindo uma imersão mais profunda nos temas litúrgicos. Ao prolongar a experiência da celebração, os fiéis têm a oportunidade de se envolver mais completamente no mistério eucarístico, promovendo uma participação mais ativa e reflexiva. Ela é maior, por exemplo, que o cânon romano, a oração eucarística I (saiba mais sobre ela aqui). 3. Prefácio Próprio Uma característica distintiva da Oração Eucarística IV é a inclusão de um Prefácio Próprio, oferecendo uma introdução específica adaptada à celebração em questão. Esse toque personalizado não apenas contextualiza a liturgia, mas também a torna mais relevante para a ocasião específica, conectando os elementos litúrgicos à temática central da celebração. A introdução personalizada acrescenta uma camada de significado e profundidade à experiência litúrgica. 4. Influência Oriental Notavelmente influenciada pela liturgia oriental, especialmente pelas Constituições Apostólicas de Antioquia e a Liturgia Bizantina de São Basílio, a Oração Eucarística IV adota uma abordagem mais expansiva e rica em sua estrutura e estilo. Essa influência oriental se reflete na expressão litúrgica única, contribuindo para a diversidade e amplitude da tradição católica. A incorporação desses elementos orientais destaca-se como uma característica distintiva, enriquecendo a experiência litúrgica na celebração eucarística. Qual a inspiração da Oração Eucarística IV? Assim como a Oração Eucarística III, a OEIV possui inspiração do oriente. Entenda mais lendo abaixo: A Oração Eucarística IV, influenciada pelas liturgias do Oriente, em particular as Constituições Apostólicas de Antioquia e a Liturgia Bizantina de São Basílio, destaca-se por sua extensa introdução à Instituição. Ao contrário do Rito Romano, conhecido por sua concisão, a Oração Eucarística IV adota um estilo mais expansivo, enfatizando a glória de Deus e Sua obra em diferentes alianças Essa estrutura distintiva reflete a extensão de palavras na tradição oriental. Apesar desse contraste, a oração mantém um foco rico em louvor a Deus (Fonte dos dados: aqui). Além disso, permite adaptações mínimas, tornando-a uma escolha atraente para uma implementação mais abrangente. Críticas à Oração Eucarística IV Muitas pessoas tendem a preferir outras OE, por um motivo muito simples: a duração maior da OEIV. A Oração Eucarística IV, embora às vezes criticada por sua extensão, é o cerne da Missa na tradição católica, proporcionando uma profunda imersão nos mistérios da fé. A crítica de que é demasiadamente longa pode ser questionada quando se compreende sua importância central na liturgia. Sua duração não é mero acaso, mas uma oportunidade para uma contemplação mais profunda dos temas litúrgicos, permitindo que os fiéis mergulhem nas riquezas da História da Salvação. A complexidade e a extensão refletem a profundidade da fé eucarística, enriquecendo a experiência litúrgica. Oração Eucarística IV Completa (Ed. 2023) PR: Presidente da celebraçãoAS: Toda a assembleia PR: Na verdade, ó Pai, é nosso dever dar-vos graças, é nossa salvação dar-vos glória. Só vós sois o Deus vivo e verdadeiro que existis antes de todo o tempo e permaneceis para sempre, habitando em luz inacessível. Mas, porque sois o Deus de bondade e a fonte da vida, fizestes todas as coisas para cobrir de bênçãos as vossas criaturas e a muitos alegrar com a vossa luz. PR: Eis, pois, diante de vós os inumeráveis coros dos Anjos que dia e noite vos servem e, contemplando a glória de vossa face, vos louvam sem cessar. Com eles também nós e, por nossa voz, tudo o que criastes celebramos o vosso Nome, e exultantes de alegria, cantamos (dizemos) a uma só voz: AS: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do universo! O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hosana nas alturas! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! PR: Nós proclamamos vossa grandeza, Pai santo, a sabedoria e o amor com que fizestes todas as coisas. Criastes o ser humano à vossa imagem e lhe confiastes todo o universo para que, servindo somente a vós, seu Criador, cuidasse de toda criatura. E quando pela desobediência perdeu a vossa amizade, não o abandonastes ao poder da morte. A todos, porém, socorrestes com misericórdia, para que, ao procurar-vos, vos encontrassem. Muitas vezes oferecestes aliança à família humana e a instruístes pelos profetas na esperança da salvação. AS: A todos socorrestes com bondade! PR: E de tal modo, Pai santo, amastes o mundo que, chegada a plenitude dos tempos, nos enviastes vosso próprio Filho para ser o nosso Salvador. Encarnado pelo poder do Espírito Santo e nascido da Virgem Maria, Jesus viveu em tudo a condição humana, menos o pecado; anunciou aos pobres a salvação, aos oprimidos, a liberdade, aos tristes, a alegria. Para cumprir o vosso plano de amor, entregou-se à morte e, ressuscitando, destruiu a morte e renovou a vida. AS: Por amor nos enviastes vosso Filho! PR: E, a fim de não mais vivermos para nós, mas para ele, que por nós morreu e ressuscitou, enviou de vós, ó Pai, como primeiro dom aos vossos fiéis, o Espírito Santo, que continua sua obra no mundo para levar à plenitude toda a santificação. PR: Por isso, nós vos pedimos, ó Pai, que o mesmo Espírito Santo santifique estas oferendas, a fim de que se tornem o Corpo † e o Sangue de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, para celebrarmos este grande mistério que ele nos deixou em sinal da eterna aliança. AS: Enviai o vosso Espírito Santo! PR: Quando, pois, chegou a hora em que por vós, ó Pai, ia ser glorificado, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. Enquanto ceavam, Jesus tomou o pão, pronunciou a bênção de ação de graças, partiu e o deu a seus discípulos, dizendo: TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS. Do mesmo modo, ele tomou em suas mãos o cálice com o vinho , deu-vos graças novamente e o deu a seus discípulos, dizendo: TOMAI, TODOS, E BEBEI: ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR TODOS, PRA REMISSÃO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM. Mistério da fé! AS: Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus! Ou: Mistério da fé e do amor! AS: Todas as vezes que comemos deste pão e bebemos deste cálice, anunciamos, Senhor, a vossa morte, enquanto esperamos a vossa vinda! Ou: Mistério da fé para a salvação do mundo! AS: Salvador do mundo, salvai-nos, vós que nos libertastes pela cruz e ressurreição. PR: Celebrando, agora, ó Pai, o memorial da nossa redenção, anunciamos a morte de Cristo e sua descida entre os mortos, proclamamos a sua ressurreição e ascensão à vossa direita e, esperando a sua vinda gloriosa, nós vos oferecemos o seu Corpo e Sangue, sacrifício do vosso agrado e salvação do mundo inteiro. AS: Aceitai, ó Senhor, a nossa oferta! PR: Olhai, com bondade, a oblação que destes à vossa Igreja e concedei aos que vamos participar do mesmo pão e do mesmo cálice que, reunidos pelo Espírito Santo num só corpo, nos tornemos em Cristo uma oferenda viva para o louvor da vossa glória. AS: O Espírito nos una num só corpo! PR: E agora, ó Pai, lembrai-vos de todos pelos quais vos oferecemos este sacrifício: o vosso servo o Papa N., o nosso Bispo N., os bispos do mundo inteiro, os presbíteros, os diáconos, e todos os ministros da vossa Igreja, os fiéis que, ao redor deste altar, se unem à nossa oferta, o povo que vos pertence e todos aqueles que vos procuram de coração sincero. AS: Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja! PR: Lembrai-vos também dos que morreram na paz do vosso Cristo e de todos os defuntos dos quais só vós conhecestes a fé. AS: Concedei-lhes, ó Senhor, a luz eterna! PR: E a todos nós, vossos Filhos e Filhas, concedei, ó Pai de bondade, alcançar a herança eterna, com a Virgem Maria, Mãe de Deus, São José, seu esposo, os Apóstolos e todos os Santos, no vosso reino, onde, com todas as criaturas, libertas da corrupção do pecado e da morte, vos glorificaremos por Cristo, Senhor nosso, por quem dais ao mundo todo bem e toda graça. PR: Por Cristo, com Cristo, e em Cristo, a vós, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda a honra e toda a glória, por todos os séculos dos séculos. AS: Amém!

ARTIGOS RECENTES